在十月中旬造訪甘肅武威天梯寺石窟，一路滿是驚喜。車窗外的遠(yuǎn)處，祁連雪山逶迤曼妙，闊葉林和灌木由綠染黃，好一出醉人的金秋視覺盛宴。
前往甘肅武威天梯寺石窟的旅途中?！緢D片來源：楊小玉】
天梯山石窟位于武威市涼州區(qū)城南50公里處的張義鎮(zhèn)燈山村，因武威古稱涼州，此窟亦稱涼州石窟。在天梯山石窟最大的洞窟第13窟中，高達(dá)26米的唐代露天大佛和弟子、菩薩、天王塑像，遙望祁連雪山，依山面水而坐，右臂前伸，波瀾不驚，構(gòu)成了一幅山、水、佛渾然一體的壯觀奇景。
天梯山石窟對面的山水景色?！緢D片來源：栗佐平】
10月17日，“千年石窟 匠心傳承”網(wǎng)上主題活動(dòng)媒體團(tuán)走進(jìn)甘肅武威，了解天梯山石窟的歷史與文化，探尋“石窟鼻祖”的歷史淵源。
自漢武帝開通絲綢之路，遠(yuǎn)在印度的佛教通過西域逐漸傳入河西地區(qū)，再由河西地區(qū)傳入中原。地處河西走廊東端的涼州，作為重要都會，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會安定，為佛教的傳入提供了理想土壤。
東晉十六國的北涼（397-460）國王沮渠蒙遜極度崇佛，所到之處都轟轟烈烈地建寺廟，捧高僧、譯佛經(jīng)，使北涼一躍成為可與長安匹敵的佛教中心。他還下令在涼州大規(guī)模開窟造像，在山石之間打造佛國。天梯山石窟在北朝、隋唐、西夏、明清等時(shí)期也相繼得到營建，距今已有1600多年的歷史。
天梯山石窟第13窟造像【圖片來源：楊小玉】
“天梯山石窟是我國首個(gè)由君主主持開鑿的石窟，早于麥積山石窟、龍門石窟、云崗石窟，并影響了云岡石窟和龍門石窟，因此，天梯山石窟被史學(xué)界尊譽(yù)為‘石窟鼻祖’。”天梯山石窟保護(hù)研究所宣教部副主任鮑睿說。
據(jù)鮑睿介紹，上世紀(jì)50年代考古工作人員在搶救搬運(yùn)天梯山石窟塑像的過程中，讓覆蓋在第1窟、第4窟最下層的北涼壁畫重見天日。常書鴻等專家認(rèn)為，天梯山北涼菩薩與莫高窟早期菩薩壁畫明顯不同。如第4窟的脅侍菩薩，其顏面、肌體、衣飾和神韻等帶有明顯的印度人特征，如非直接按古印度人具體形象所繪，也定是涼州畫工使用古印度菩薩像粉本所制。
天梯山石窟第4窟脅侍菩薩壁畫【圖片來源：楊小玉】
鮑睿告訴記者，天梯山石窟在開鑿過程中形成了一批能工巧匠，為北魏開鑿云岡石窟和龍門石窟提供了樣本和技術(shù)力量。
公元439年，北魏滅北涼，遷宗族吏民三萬戶于平城（今山西省大同市），云岡早期洞窟“曇曜五窟”就是涼州高僧曇曜主持修鑿的。公元494年，北魏孝文帝遷都洛陽，利用開鑿了云岡石窟的技術(shù)力量，在河南洛陽開鑿了龍門石窟，這種藝術(shù)風(fēng)格被承襲下來。因此，這一時(shí)期中原佛教藝術(shù)的成就也閃耀著涼州石窟的光彩。
“天梯山石窟是云岡石窟和龍門石窟的源頭，而云岡石窟和龍門石窟則是天梯山石窟的繼續(xù)和發(fā)展，是石窟藝術(shù)中國化的標(biāo)志?！滨U睿說。
作為“石窟鼻祖”，天梯山石窟還開創(chuàng)了中國佛教石窟的“涼州模式”。
1986年，著名石窟寺考古學(xué)家宿白先生發(fā)表了題為《涼州石窟遺跡和“涼州模式”》的文章，他綜合考察了新疆、敦煌、河西石窟群和炳靈寺石窟后，結(jié)合酒泉、敦煌、吐魯番所出土的北涼石塔，把新疆以東現(xiàn)存最早的佛教石窟模式命名為“涼州模式”。
? 涼州模式的特征包括石窟內(nèi)部設(shè)置大像的佛窟殿，主要佛像有釋迦和交腳菩薩裝的彌勒，墻壁上繪制千佛，佛和菩薩的形象具有深目高鼻、身軀健壯的特點(diǎn)。?這種模式承襲了西域和印度的造像傳統(tǒng)，同時(shí)融合了漢地藝術(shù)，形成了獨(dú)具特色的石窟樣式。天梯山石窟作為河西走廊最早修建的佛窟群，是涼州模式的絕佳典范?。
陳列于武威博物館的天梯山石窟明代佛頭 【圖片來源：楊小玉】
陳列于武威博物館的天梯山石窟唐代脅侍菩薩塑像 【圖片來源：楊小玉】
2001年，天梯山石窟被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2021年，天梯山石窟被文化和旅游部公布為中國石窟文化之旅線路上的重要一站。
絲路石窟走廊示意圖 【圖片來源：楊小玉】
來源：中國日報(bào)網(wǎng)
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